23 de agosto de 2016

Soviets en España. El Levantamiento Armado de Octubre contra el Fascismo (de Henry Gannes) - Primera Parte-


Harry Gannes (1900 – 1941), fue un periodista norteamericano editor del diario Daily Worker en losaños 30. Fue uno de los fundadores de la Liga de Jóvenes Comunistas, de la que sería también Secretario General. Visitó China durante algunos años en tiempo de la revolución, relato que contaría en su libro When China Unites An Interpretive History Of The Chinese Revolution, en 1937; igualmente dedicaría gran parte de su trabajo a denunciar el movimiento de No Intervención creado por las potencias capitalistas, Inglaterra y Francia, para beneficio de los rebeldes fascistas y sus sostendedores y amos, Alemania e Italia, y que dejó a la España Republicana aislada internacionalmente, con el único apoyo efectivo de la Unión Soviética. Con respecto a esto último, Cuestionatelotodo, con la colaboración del camarada Sade, tradujo recientemente al español su obra Cómo ayuda la Unión Soviética a España.

Por su gran interés, hemos empezado a traducir también otro de sus principales escritos: Soviets in Spain. The October Armed Uprising Againgst Fascism (Soviets en España: el levantamiento armado de octubre contra el fascismo), editado por Workers Library Publishers en 1935, que hasta ahora nunca había sido publicado en español. En este caso, el bueno de Gannes describe ante el mundo la conocida como Revolución de Asturias, de Octubre de 1934, donde por primera vez desde el triunfo de la Revolución Soviética y el fracaso de las Repúblicas de los Consejos de Hungria, Baviera y Eslovaquia, inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial, el Poder de los Soviets se proclamó, aunque fuera temporalmente, en un país de Europa.

En palabras de Gannes:

"¡No es de extrañar que se haya convertido en la pesadilla permanente de la sangrienta horda de opresores: los ricos terratenientes, sus secuaces de la Iglesia, la escoria fascista y toda la clase putrefacta de capitalistas y agentes de los comisionistas extranjeros!"

A continuación, publicamos la primera entrega:


SOVIETS EN ESPAÑA: EL LEVANTAMIENTO ARMADO DE OCTUBRE CONTRA EL FASCISMO (Primera Parte)


La espada de la revolución se ha desenvainado en España y ya no se volverá a enfundar.

Durante los quince días que duró el levantamiento armado de octubre de 1934, toda la España capitalista-feudal tembló de miedo ante el espectro de una revolución proletaria triunfante. El final de la ofensiva de las masas trabajadoras españolas no ha venido marcado por derrota decisiva alguna. La “victoria” del gobierno de Lerroux y Gil Robles no ha sido la victoria de Mussolini o de Hitler. Los combates armados de los obreros españoles, dirigidos por el frente unido –la Alianza Obrera–, han elevado la lucha contra el fascismo mundial y por el Poder de los Soviets a una fase superior. Como consecuencia de ello, además, se producirán nuevos y más amplios asaltos a los cielos del capitalismo que precipitarán la llegada del día de la victoria de la revolución proletaria.

¿Por qué el levantamiento armado de Octubre no logró la victoria en esta formidable insurrección de la clase obrera? ¿Qué errores se cometieron? ¿Cuál es la situación entre clases surgida tras los combates, entre vencedores y vencidos? ¿Cuáles son las perspectivas para el futuro del movimiento revolucionario?

El levantamiento de Octubre se extendió por toda España. Sin embargo, en cada zona, la lucha acusó el influjo e impronta de las especiales características de las relaciones de clase y del tipo concreto de dirección que existía entre las combativas masas trabajadoras. A lo largo de los acontecimientos revolucionarios de Octubre, veremos, asimismo, cómo la inobservancia de la correcta táctica bolchevique en la lucha por la independencia nacional de Cataluña, en el momento más crítico de la batalla, inclinó la balanza a favor de las fuerzas de la reacción.

Las tres zonas más importantes del asedio revolucionario fueron: (1) la región de Cataluña, donde la revolución se caracterizó por la lucha por la independencia nacional, las vacilaciones y la doblez de la burguesía nacional, así como por las vergonzosas traiciones de los dirigentes anarcosindicalistas; (2) Madrid, la capital de España, donde las debilidades de los dirigentes socialistas determinaron el resultado adverso de la batalla, y (3) la gloriosa región de Asturias, donde los obreros tomaron heroicamente el poder, con socialistas y comunistas firmemente unidos, y establecieron el gobierno del Poder de los Soviets durante quince días, manteniendo la resistencia mucho tiempo después de que sus hermanos en el resto de España se viesen obligados a cejar en la lucha.

Durante casi un año, había ido madurando en la conciencia de los obreros la necesidad de combatir con la fuerza de las armas a la República, que, proclamada en abril de 1931 tras la huida del rey Alfonso, había prometido ser de los “trabajadores de toda clase”. Sus esperanzas se habían visto aniquiladas por el constante aumento de los ataques fascistas so capa de la defensa de la República de 1931. Lo desmedido de las promesas que habían hecho los socialistas sobre la solución pacífica de la cuestión agraria, la nacional y otras materias acuciantes quedó en evidencia ante la realidad de los brutales enfrentamientos de clases.

Tras más de tres años y medio de república, el régimen reaccionario capitalista-terrateniente había ido concentrando sus fuerzas y consolidando su base fascista –principalmente en la poderosa Iglesia católica y entre los campesinos ricos, los banqueros  y los industriales– lo bastante como para arriesgarse a adoptar medidas drásticas contra el creciente descontento revolucionario.

Lo poco que los obreros habían conseguido en materia de legislación social y de aumentos salariales en los primeros momentos de la República se estaba desvaneciendo a toda velocidad por mor de los recortes. Sus condiciones de vida, en muchos casos, eran peores que cuando los grandes explotadores campaban a sus anchas en tiempos del rey Alfonso. La creciente resistencia de la clase trabajadora y del campesinado, indicativa del paulatino aumento de la ira revolucionaria, se refleja en el rápido auge del movimiento huelguístico antes del levantamiento armado: en 1931, las cifras oficiales hablan de 869.000 huelguistas, aunque en realidad hubo más de 3.600.000; en 1933, fueron a la huelga, según los datos oficiales, 1.032.000 trabajadores –aunque se calcula que el número real fue de 6.000.000– contra las bajadas salariales, el deterioro de las condiciones de vida y, en especial, contra la multiplicación de ataques fascistas; y sólo en los primeros tres meses de 1934, más de 1.900.000 obreros se han declarado en huelga, en la mayoría de los casos por razones políticas.

A principios de 1934, en un país de 23 millones de habitantes, había un millón y medio de desempleados. La depauperación creciente de las masas se refleja, sólo entre los trabajadores del campo, en la reducción de sus salarios en un 30%.

El malestar revolucionario entre los campesinos había estallado en reiteradas ocasiones desde 1932, cuando se registraron oficialmente 69 casos de ocupaciones violentas de tierras. En 1933 el número ascendió a 267, mientras en los tres primeros meses de 1934 ha habido 264 ocupaciones de tierras y 306 de inmuebles.

La república, que había pretendido atraerse a los campesinos con la añagaza de una solución fácil y pacífica a la cuestión agraria, consolidó y fortaleció en realidad el poder de los terratenientes feudales. En España, el 60% de la población trabajadora está constituida por obreros agrícolas o del sector forestal. La revolución agraria es una tarea central para la victoria sobre el fascismo. El mayor terrateniente es la Iglesia católica, piedra angular de las tentativas de instauración de una estructura fascista sustentada en el sector más reaccionario de la clase financiera e industrial española.

En España hay 3 millones de campesinos sin tierra. Ganan entre cuatro y seis pesetas diarias (entre 50 y 75 centavos). El 2% de los propietarios rurales españoles posee el 67% de la tierra, mientras un 37% es dueño de parcelas de entre 2,5 y 17,5 acres[1]. En Andalucía y Extremadura, la tierra está tan parcelada, que de 800.000 campesinos, sólo 100.000 pueden producir en su propio terruño lo suficiente para obtener lo indispensable para su sustento.

Las reformas agrarias de la República de 1931 sólo beneficiaron a 10.000 campesinos y, además, de modo irrisorio. Antes de 1933, se habían repartido 100.000 acres de tierra. Un periódico capitalista español estimó que harían falta 5.000 años para “resolver la cuestión agraria a este ritmo”[2].

Al hablar del establecimiento del Estado “autoritario” o fascista en España, las principales fuerzas fascistas, en concreto Gil Robles, portavoz de la Confederación Española de Derechas Autónomas y de la reaccionaria “Acción Popular”, reconoce siempre que la Iglesia católica constituirá la principal base de masas del fascismo español.

Para comprender el alcance de la influencia de la Iglesia es necesario señalar que, además de ser el mayor terrateniente del país, es igualmente una de las fuerzas más pujantes del capitalismo español. Los jesuitas, por ejemplo, que forman el grupo más numeroso y militante de la Iglesia, cuya cabeza política es Gil Robles, controlan el madrileño Banco Urquijo, con un capital de 125 millones de pesetas. Esta institución controla asimismo cuatro bancos en provincias con un capital de 85 millones.

Además de ello, los jesuitas cuentan con intereses en el tranvía de Madrid, en empresas mineras, en la compañía naviera “Trasatlántica”, que presta servicios de línea con América del Sur, y en muchas otras empresas.

La base potencial de masas fascistas de la Iglesia, junto con los prósperos terratenientes y los capitalistas ligados al sector financiero, se refleja en las ramificaciones de sus instituciones. La Iglesia católica en España tiene 4.804 centros “culturales”, con 601.950 estudiantes, a los que hay que añadir otros 27.000 en escuelas secundarias y 17.103 en instituciones profesionales.

Toda esta estructura capitalista-feudal no sólo se mantuvo intacta con la República “democrática” de 1931, sino que se consintió que se fortaleciera para prevenir el asalto de las masas, hasta el punto de estar en condiciones de preparar cínica y descaradamente la sangrienta instauración de su régimen fascista.

Para comprender el desarrollo de los combates revolucionarios de octubre, es menester recalcar que había tres fuerzas al frente del proletariado. En primer lugar, estaba el Partido Socialista, en cuya estela se situaba el sector más amplio del proletariado organizado. En segundo lugar, estaban los jefes anarcosindicalistas, que ejercían estratégicamente la dirección en ese vórtice de la tormenta que era Cataluña, donde confluían en estrecha ligazón la cuestión nacional y la revolución proletaria. Los anarcosindicalistas contaban con gran arraigo en esa parte de España en que se concentra más de un tercio de todo su proletariado.

Con anterioridad a los combates armados, el Partido Comunista había hecho todo lo posible por perfilar el frente unido de las masas trabajadoras. En Asturias, donde los socialistas habían decidido por mayoría aplastante establecer el frente unido casi un año antes de los levantamientos armados, se obtuvo la victoria y se crearon soviets. Sin embargo, en el resto de España fue sólo a partir del 13 de septiembre, tras negociaciones aplazadas por la dirección del Partido Socialista, cuando el Partido Comunista transformó la Alianza Obrera en un instrumento de combate del frente unido.

Mucho antes de que se produjeran los enfrentamientos, el Partido Comunista de España planteó claramente a los obreros y a las masas campesinas la cuestión de la preparación de la revolución y de las tácticas a seguir para garantizar su triunfo. Se enfrentó a las vacilaciones de los dirigentes socialistas, a los planes contrarrevolucionarios de los anarquistas, y a los obstáculos y actividades anticomunistas propias de los elementos trotskistas.

“Las fuerzas de la revolución y de la contrarrevolución están frente a frente” –declaraba una resolución del Comité Central del Partido Comunista de España muchos meses antes de los levantamientos armados– “y en breve plazo se producirán batallas decisivas. Ésta es la situación en España.

En esta situación, el problema fundamental de asegurar la victoria de la revolución pasa por la organización y la unidad de las fuerzas revolucionarias bajo una dirección firme y consciente de sus objetivos.”[3]

El 5 de octubre de 1934, tras la dimisión preacordada del gobierno de Samper, señal con que se iniciaba el viraje hacia un régimen fascista abierto, la Alianza Obrera convocó en toda España una huelga general. A la huelga general siguió de inmediato la lucha armada contra el fascismo, si bien ésta se resintió de las aciagas vacilaciones y tácticas erróneas de los jefes socialistas, y del sabotaje manifiesto y traición de los anarquistas, que contaron con la complicidad trotskista.

No obstante, como veremos, la traición y la acción contrarrevolucionaria de los dirigentes anarquistas fue el único factor fundamental que hurtó la victoria a la clase obrera.

En vísperas de los combates revolucionarios, el Partido Comunista de España movilizó a todas sus fuerzas con el fin de forjar el frente unido en aras de la lucha armada, la dictadura del proletariado, el Poder de los Soviets y la victoria de la revolución.

Allí donde se impuso el programa del Partido Comunista, se obtuvo la victoria. Dado que su programa, sin embargo, no consiguió triunfar en toda España, la traición de los anarquistas y las dudas previas de los dirigentes socialistas, que no consiguieron atraerse a los campesinos para tomar las tierras, dejaron aislado al proletariado asturiano, concediéndole la ventaja a las fuerzas del fascismo.


De la huelga a la lucha armada

De la huelga general del 5 de octubre se pasó a lucha armada contra el fascismo sin la menor organización, sin dirección centralizada alguna y sin un objetivo claro. Los dirigentes anarquistas no se decidían. Controlaban organizaciones que, en conjunto,  superaban el millón de miembros. Tal hecho fue decisivo. Un mes más tarde, a principios de noviembre, la dirección anarquista reunida en Zaragoza llamó a la huelga general en protesta por la ejecución de dos revolucionarios. Pero ya era demasiado tarde. Si hubieran convocado la huelga al mismo tiempo que la Alianza Obrera, es más probable que los ejecutados hubieran sido Gil Robles y Lerroux, carniceros de la clase obrera española.

Los enfrentamientos se extendieron por toda España. El proletariado pasó a la acción. A pesar de no existir una dirección centralizada, la tenacidad y el heroísmo de los obreros españoles habían enfervorizado al mundo entero. Habían aprendido de los acontecimientos de Alemania. Habían aprendido de los combates en Austria. La Revolución Rusa era la bandera que los guiaba, a pesar de no disponer de su dirección genial.
Manifestación minera en Mieres, octubre de 1934

En Asturias, el proletariado de esta zona industrial del norte de España había aprendido de cabo a rabo las lecciones de las luchas revolucionarias de la clase obrera durante la Comuna de París y la Revolución Rusa. Tomaron el poder y lo mantuvieron. Pusieron en pie su propio Ejército Rojo, proclamaron una república obrera y campesina. Organizaron la guerra civil, la distribución de alimentos, el aparato del poder, la administración, las comunicaciones y la distribución de los medios de vida.

Entraron en contacto con el Partido Comunista de España en Madrid. Prometieron resistir hasta la última trinchera, en espera de la llegada de refuerzos revolucionarios del resto de España. Exhortaron a los obreros, campesinos y soldados de todo el país a seguir su ejemplo. Pero el revés que supuso la traición de los anarquistas en Barcelona marcó su suerte.

Mientras se sucedían los enfrentamientos diarios en Madrid, las traiciones de los anarquistas y las vacilaciones de la Confederación de Trabajadores en Cataluña[4] a la espera de que la burguesía nacional, dirigida por Companys, tomase la iniciativa, el proletariado asturiano hizo pública su primera proclama en el siguiente manifiesto: 

“REPÚBLICA DE OBREROS Y CAMPESINOS DE ASTURIAS

TRABAJADORES:

El avance progresivo de nuestro glorioso movimiento se va extendiendo por toda España; son muchísimas las poblaciones españolas en donde el movimiento está consolidado con el triunfo de los trabajadores, campesinos, obreros y soldados.

Establecidas y aseguradas nuestras comunicaciones interiores, se os tendrá al corriente de cuanto suceda en nuestra República y en el resto de España.

Instaladas nuestras emisoras de radio, las cuales en onda corriente y en onda extra corta os pondrán al corriente de todo.

Es preciso el último esfuerzo para la consolidación del triunfo de la Revolución.

El enemigo fascista se va rindiendo así como se van entregando los componentes mercenarios con su aparato represivo, fusiles, ametralladoras, cartuchería, proyectiles varios (que no podemos señalar) para que no se conozca del material de combate de que disponemos, [que] ha caído en nuestras manos.

Las fuerzas del ejército de la derrotada República del 14 de Abril se baten en retirada y en todas nuestras avanzadillas se van sumando los soldados para enrolarse a nuestro glorioso movimiento.
 
¡ADELANTE TRABAJADORES, MUJERES, CAMPESINOS, SOLDADOS Y MILICIANO REVOLUCIONARIOS!

¡VIVA LA REVOLUCIÓN SOCIAL!

El Comité Revolucionario”

El manifiesto llevaba la firma del Comité Revolucionario de Oviedo, detrás del cual había 20.000 guardias rojos armados y 100.000 trabajadores en huelga.

Asturias mostró el camino de la futura revolución española. Asturias era el presagio largamente augurado al fascismo español. ¡No es de extrañar que Asturias, sus gloriosas hazañas, su audacia revolucionaria, estén en los labios de toda la clase obrera española! ¡No es de extrañar que se haya convertido en la pesadilla permanente de la sangrienta horda de opresores: los ricos terratenientes, sus secuaces de la Iglesia, la escoria fascista y toda la clase putrefacta de capitalistas y agentes de los comisionistas extranjeros!


***




[1] Un acre equivale a 40 áreas y 47 centiáreas. [Nota de los traductores]
[2] Retraducción. [N. de los t.]
[3] Retraducción. [N. de los t.]
[4] “Workers’ Council in Catalonia” en el original [N. de los t.]


Una traducción de Camarada Sade y José Luis Forneo

Cierran la cuenta de Willy Toledo en Facebook por denunciar su propio linchamiento mediático


El actor y activista político español Willy Toledo, viejo colega de copas nocturnas en los baretos de la Calle Argumosa del barrio de Lavapíes, ha denunciado que facebook ha decidido cerrar durante al menos un mes su cuenta de personal, por la entrada donde denuncia su propio linchamiento mediático.

Así lo ha remitido Toledo a sus contactos a través de whatsapp: "Me han cerrado facebook por la publicación donde aviso del inicio del linchamiento y me cago en sus medallas. Un mes de castigo. Pero la censura está en Cuba".

El actor ha sido víctima, una vez más, del linchamiento mediático al que se han sumado medios tan de "izquierdas" como el diario Público. Toledo compartió en su cuenta de Facebook una noticia sobre la medalla de plata que ha conseguido el cubano, que competía por España, Orlando Ortega en los 100 metros valla en los Juegos Olímpicos de Río'16, donde el deportista afirmaba: "Me dieron la bandera de Cuba, pero estaba buscando la de España como un loco".

A esta declaración, Toledo añadió: "Es un gusano pero también un pobre hombre, así que no le deseo en absoluto todo el mal que ya se encargará de hacerle esta España miserable y sus miserables autoridades cuando deje de ganar medallas. Olvida que Roma no paga traidores, cosa que todo cubano debería tener siempre presente", escribió.

El término "gusano" se suele aplicar a los cubanos instalados en Miami, y otros lugares, financiados por la CIA, u otros gobiernos reaccionarios, como el español, con el objetivo de atacar, demonizar y luchar a través de cualquier método contra el gobierno popular de la isla caribeña.

Desde aqui nos solidarizamos con Willy Toledo y denunciamos la censura llevada a cabo por la multinacional Facebook cuando la verdad les duele.


20 de agosto de 2016

Obituario de Puerto Rico, Pedro Pietri y el Young Lords Party

Pedro Pietri nació en Ponce, Puerto Rico en 1944, y creció en Harlem, Nueva York. Durante los 70 estableció el Café de Poetas Nuyorican. El poema Puerto Rican Obituary fue leído por primera vez en 1969, en una marcha a favor de Young Lords Party, una organización antiimperialista latina en Nueva York.
Como el partido de las Panteras Negras, los miembros del grupo creado en 1962 eran activistas de la comunidad, principalmente puertorriqueños y otros inmigrantes latinos, que tenían demandas tales como casa accesible a precio justo y seguro de salud. Ofrecían programas de desayuno gratis para niños. Los Young Lords, establecieron su militancia entre la comunidad por medio de un programa que llamaba a acabar con la intervención de Estados Unidos en Vietnam y en otros lugares; también pedían el fin de la injerencia en el Tercer Mundo, al final de la opresión de los pobres y gente de color y la lucha por la construcción de una sociedad socialista.
Su principal líder y fundador fue el puertorriqueño José Chá Chá Jimenez. Mientras estaba encarcelado, Jiménez empezó a leer libros y artículos sobre las ideas políticas y organizativas de líderes pro libertades civiles como Martin Luther King y Malcolm X. Como consecuencia de esto, él se interesó en las luchas de Puerto Rico y Latinoamérica y su historia.
Entre las personalidades y organizaciones que lo influenciaron se encontraban Pedro Albizu Campos, dirigente nacionalista puertorriqueño, y el argentino Ernesto "Ché" Guevara. Jiménez mencionó también a luchadores por la independencia de Puerto Rico como Lolita Lebrón, Blanca Canales y Juan Antonio Corretjer (en cuya casa durmió Jiménez y su esposa Mary Lou Porrata), junto con el Movimiento Pro Independencia y el Movimiento Nacionalista. ´
Fred Hampton, dirigente del grupo de Chicago de las Panteras Negras, ayudó a Jiménez estructurar la nueva organización política. Los programas de los Young Lords fueron basados en los de las Panteras Negras. Las luchas de la comunidad chicana en el suroeste del país también sirvieron de inspiración al grupo. Dirigentes de los Young Lords visitaron a Rodolfo "Corky" Gonzáles en Denver y aprendieron de César Chávez, Reis López Tijerina y la toma de pueblos y cuarteles de policía
Jiménez estaba convencido a través de sus lecturas y experiencia que los problemas en los vecindarios era de naturaleza política. Él concluyó que los verdaderos enemigos de la comunidad estaban en el gobierno municipal del entonces alcalde Richard Daley. Además, la política colonial de EEUU que obligaba a las familias puertorriqueñas emigrar de su país.
Este programa de trece puntos, escrito en español, presenta la plataforma del Young Lords Party [Partido de los Jóvenes Señores] apelando a la liberación de todos los pueblos oprimidos. Entre los puntos destacados de la lista figura un llamado para la autodeterminación de los puertorriqueños, de los latinos y de los pueblos del Tercer Mundo; el fin del racismo y del chovinismo masculino; y la libertad para prisioneros políticos y de guerra. La plataforma también apoyaba tanto el socialismo internacional como la defensa y creencia en la lucha armada. 
Poco a poco, los Young Lords dieron una gran importancia a la lucha por la independencia de Puerto Rico y el final de la opresión colonial de Estados Unidos sobre este país. Su presentación en su programa decía, sin embargo, que "el Partido de los Young Lords es un partido político revolucionario que lucha por la liberación de todos los pueblos oprimidos"
Pedro Pietri continuó su vida como activista radical y poeta, tras la discolución a finales de los años 70 del partido. Ayudó a fundar y sostener el Nuyorican Café, un centro famoso aclamado por apoyar el arte y la literatura de protesta.
Pedro Pietri nació en Ponce, Puerto Rico en 1944, y creció en Harlem, Nueva York. Después de la secundaria, fue enlistado en el ejército de los Estados Unidos para combatir en Vietnam. Pietri regresó al país como un feroz opositor a la guerra y al sistema. “Comprendí quién era el enemigo verdadero, y no se trataba del Vietcong en sus pijamas negras, sino de los mercenarios que invadieron su patria.” 
Obituario de Puerto Rico fue publicado primero en una colección de sus poemas con el mismo título por Monthly Review Press en 1973, junto con otros volúmenes de poesía. Pedro Pietri murió de cáncer a los 59 años el 3 de marzo de 2004. Se trata de un poema dedicado a los trabajadores puertorriqueños, explotados por el capital y el imperialismo, lejos de su casa, enriqueciendo a otros, y desorganizados, pero sus versos se pueden aplicar a los trabajadores de cualquier estado, no solo, aunque sí especialmente, a los que son obligados a huir de su país como emigrantes por las intervenciones imperialistas, militares o económicas, de las potencias capitalistas.

Obituario de Puerto Rico
Trabajaron
Llegaron siempre a tiempo
No llegaron tarde nunca
Nunca respondieron
cuando los insultaron
Trabajaron
No descansaron nunca
no estaba en el calendario
Nunca hicieron huelga
sin autorización
Trabajaron diez días a la semana
y sólo recibieron el pago por cinco
Trabajaron
Trabajaron
Trabajaron
y murieron
Murieron pobres
Endeudados
Murieron sin saber
cómo luce la entrada principal
del National City Bank

Juan
Miguel
Milagros
Olga
Manuel
Todos murieron ayer hoy
y morirán otra vez mañana
pasando sus acreedores
a sus próximas generaciones
Todos murieron esperando
a que el jardín del edén
se abriera otra vez
bajo una nueva administración
Todos murieron
soñando con América
despertándolos en medio de la noche
gritándoles: Mira Mira
Tu nombre aparece en el boleto ganador de la lotería
Cien mil dólares
Todos murieron
odiando los supermercados
que les vendieron falso bistec
arroz y frijoles a prueba de balas
Todos murieron esperando soñando y odiando
Puertorriqueños muertos
Quienes nunca supieron que eran Puertorriqueños
Quienes nunca tomaron un descanso para el café
desde los diez mandamientos
Para ASESINAR  ASESINAR ASESINAR
a los caseros de sus cráneos abiertos
y comunicarse con su almas latinas

Juan
Miguel
Milagros
Olga
Manuel
de las que calles nerviosas y rotas
donde los ratones viven como millonarios
y la gente no vive de ninguna manera
Están muertos y nunca estuvieron vivos

Juan
murió esperando ganar la lotería
Miguel
murió esperando a que su cheque de asistencia social
llegara una y otra vez
Milagros
murió esperando  que sus diez hijos crecieran
para ya no trabajar y que la mantuvieran
Olga
murió esperando por un aumento de cinco dólares
Manuel
murió esperando que su supervisor cayera muerto de súbito
para conseguir su promoción

Es un largo trayecto
desde el barrio latino de Harlem
al cementerio de Long Island
donde fueron cremados
Primero el tren
y luego el autobús
y rebanadas de carne fría como desayuno
y las flores que serán robadas
cuando las horas de visita se terminan
Cuesta muy caro
Cuesta muy caro
Pero ellos entienden
Sus padres entendieron
Es un largo trayecto sin ganancias
desde el barrio latino de Harlem
al cementerio de Long Island

Juan
Miguel
Milagros
Olga
Manuel
Todos murieron ayer hoy
y morirán otra vez mañana
Soñando
Soñando en Queens
Limpia podada blanca azucena vecindad
sin puertorriqueños
Treinta mil dólares por una casa
La primera habitada por spics* en la cuadra
Orgullosos de pertenecer a una comunidad
de gringos que los quieren linchar
Orgullosos de sentirse lejos
De la sagrada frase: Qué pasa

Estos sueños
Sueños vacíos
desde los cuartos imaginarios
que sus padres les dejaron
Son los efectos secundarios
de programas de televisión
acerca de la familia ideal americana
con sirvientas negras
y  limpiadores latinos
bien entrenados
para hacer a cada persona
y sus acreedores
reírse de ellos
y a la gente que ellos representan

Juan
murió soñando con un coche nuevo
Miguel
murió soñando en programas para combatir la pobreza
Milagros
murió soñando con un viaje a Puerto Rico
Olga
Murió soñando con alhajas verdaderas
Manuel
Murió soñando con ganar lotería instantánea

Todos murieron
Como muere un sandwich
En el distrito de las maquiladoras
A las doce en punto de la tarde
Números de seguro social hechos cenizas
Deberes de unión que desempolvar

Ellos lo sabían
nacieron para llorar
y mantener a los muerteros ocupados
siempre y cuando prometieran fidelidad
a la bandera que los quiere arruinados
Vieron su nombre en la lista
del directorio telefónico de la destrucción
Fueron entrenados para dar la otra mejilla
por los periódicos
que mal escribieron que mal pronunciaron
y mal entendieron sus nombres
y celebraron cuando la muerte vino
y se robó su último boleto para la lavandería

Ellos nacieron muertos
y murieron muertos

Es tiempo
de visitar a la hermana López otra vez
la mejor curandera
y lectora de cartas
en el barrio latino de Harlem
Ella puede comunicarse
con tus ancestros
por un costo razonable
Las buenas noticias son una garantía

Levántate Mesa Levántate Mesa
la muerte no es tonta y discapacitada
Aquellos que te aman quieren saber
el número correcto para poder jugar
Déjaselos saber ahora mismo
Levántate Mesa Levántate
la muerte no es tonta y discapacitada
Ahora que tus problemas acabaron
y el peso del mundo no está en tus hombros
ayuda a aquellos que dejaste atrás
encuentra la tranquilidad financiera de tu mente

Levántate Mesa Levántate Mesa
la muerte no es tonta y discapacitada
Si adivinamos el número correcto
Nuestros problemas desaparecerán
y visitaremos tu tumba
En cada día de descanso marcado en el calendario

Aquellos que te aman quieren saber
el número correcto que deben jugar
Déjaselos saber ahora mismo
Sabemos que tu espíritu es capaz
La muerte no es tonta y discapacitada
LÉVANTATE MESA LÉVANTATE

Juan
Miguel
Milagros
Olga
Manuel
Todos murieron ayer hoy
y morirán otra vez mañana
Odiando luchando robándose
el uno al otro sus propias ventanas rotas
Practicando una religión sin techo
El viejo testamento
El nuevo testamento
de acuerdo con el evangelio
de los ingresos internos
el jurado el juez y el ejecutor
protector y eterno cobrador de recibos

Mierda de segunda mano en venta
aprende a decir Cómo está Usted
y harás una fortuna
Ellos están muertos
Ellos están muertos
y no regresarán de la muerte
hasta que terminen de negar
El arte de su diálogo
de las lecciones rotas de inglés
para impresionar a los señores Goldsteins
que los emplea
como lavaplatos mensajeros porteros
empleados de fábrica sirvientas empacadores cajeros
repartidores asistentes carteros
asistentes del asistente del asistente
del asistente del asistente
del lavaplatos y sonrisa automática de portero automático
por los sueldos más bajos de todos los tiempos
y rabias cuando demandas un aumento
porque es en contra de las políticas de la compañía
promover SPICS SPICS  SPICS

Juan
murió odiando a Miguel
porque su carro usado
estaba en mejores condiciones
que el suyo
Miguel
murió odiando a Milagros
porque Milagros tenía una televisión de colores
y él no tuvo lo suficiente para comprar una
Milagros
murió odiando a Olga porque Olga ganaba
cinco dólares más que ella en el mismo trabajo
Olga
murió odiando a Miguel
porque  ganó la lotería más veces que ella
Manuel
murió odiando a todos ellos
Juan
Miguel
Milagros
y Olga
porque todos ellos hablaron inglés con
mayor fluidez que él

Y ahora todos ellos están juntos
en el vestidor principal de los desaparecidos
Adictos al silencio
fuera de los límites del viento
confinados a la supremacía de los gusanos
del cementerio de Long Island
Está es la vida después de la muerte
que la canasta  protestante de limosna
anunciaba orgullosa y sonora

Aquí descansa Juan
Aquí descansa Miguel
Aquí descansa Milagros
Aquí descansa Olga
Aquí descansa Manuel
quienes murieron ayer hoy
y morirán otra vez mañana
siempre pobres
siempre endeudados
sin saber nunca
que son gente bella
sin saber nunca
la geografía de su complexión

PUERTO RICO ES UN SITIO BELLO
LOS PUERTORRIQUEÑOS SON UNA RAZA BELLA

Si sólo
hubieran apagado el televisor
y sintonizado su propia imaginación
si sólo hubieran
usado las biblias de la supremacía blanca
como papel higiénico
y hubieran hecho que sus almas latinas
la única religión de su raza
si sólo
hubieran regresado a la definición del sol
después de la primera tormenta de nieve mental
en el verano de sus sentidos
si sólo
hubieran mantenido los ojos abiertos
en el funeral de su compañero de trabajo
que vino a este país para hacer una fortuna
y fue enterrado sin ropa interior
Juan
Miguel
Milagros
Olga
Manuel
estuvieran haciendo sus propias cosas
donde la gente bella canta
bailan y trabajan juntos
donde el viento es ajeno
a las condiciones miserables del tiempo
donde no necesitas un diccionario
para hablar con tu gente
Aquí se habla español todo el tiempo
Aquí saludas a tu bandera en primer lugar
Aquí no hay comerciales de jabón Dial
Aquí todo mundo huele bien
Aquí la comida congelada no tiene futuro
Aquí las mujeres y los hombres admiran el deseo
Y nunca se cansan de ellos  
Aquí Qué pasó Power está sucediendo
Aquí ser llamado negrito
Significa AMOR

Spics, termino derogatorio para nombrar a los hispanos.

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